NGƯỜI ĐÃ TRỖI DẬY RỒI – LỄ VỌNG PHỤC SINH NĂM C
Bài đọc I: St 1, 1 – 2, 2
“Thiên Chúa thấy mọi người đã làm thật là tốt đẹp”.
Bài trích sách Sáng Thế.
Từ nguyên thuỷ Thiên Chúa đã tạo nên thành trời đất. Ðất còn hoang vu trống rỗng, tối tăm bao trùm vũ trụ, và thần trí Thiên Chúa bay sà trên mặt nước.
Thiên Chúa phán xét: “Hãy có ánh sáng”. Và có ánh sáng. Thiên Chúa thấy ánh sáng tốt đẹp, Người phân ánh sáng từ tối tăm. Thiên Chúa gọi ánh sáng là ngày, tối tăm là đêm. Qua một buổi chiều và một buổi sáng: đó là ngày thứ nhất.
Thiên Chúa phán xét: “Hãy có một vòm trời ở giữa nước, phân nước với nước”; và Thiên Chúa làm nên vòm trời, và phân nước phía dưới vòm trời với nước phía trên vòm trời. Và xảy ra như vậy. Thiên Chúa gọi vòm đó là trời. Qua một buổi chiều và một buổi sáng: đó là ngày thứ hai.
Thiên Chúa phán: “Nước dưới trời hãy tụ lại một nơi, để lộ ra cạn khô cạn. Và đã xảy ra như vậy. Thiên Chúa gọi cạn khô cạn là đất, và Người gọi khối nước là biển. Thiên Chúa thấy tốt đẹp. Và Thiên chúa phán: “Đất tận sinh thảo mộc xanh đem mang hạt giống; và cây ăn trái phát sinh trái giống nó, và trong trái có hạt giống, trên mặt đất. Và đã xảy ra như vậy. Tức thì đất sản xuất cỏ xanh tươi mang hạt theo giống nó, và cây phát sinh trái trong có tùy tùy theo loại nó. Và Thiên Chúa thấy nó tốt đẹp. Qua một buổi chiều và một buổi sáng: đó là ngày thứ ba.
Thiên Chúa còn phán: “Hãy có những vật thể sáng trên vòm trời và hãy phân chia ngày và đêm, và trở thành dấu chỉ thời gian, ngày và năm, để soi sáng trên vòm trời và mặt sáng mặt đất”. Và đã xảy ra như vậy. Thiên Chúa đã làm nên hai vầng sáng lớn: Vầng sáng lớn hơn làm chủ ban ngày, và vầng sáng nhỏ hơn làm chủ ban đêm; Và Ngài cũng làm nên các tinh tú. Thiên Chúa đặt họ trên vòm trời để soi sáng trên mặt đất, và làm việc vào ban đêm hàng ngày, và phân ánh sáng với bóng tối. Thiên Chúa thấy nó tốt đẹp. Qua một buổi chiều và một buổi sáng: đó là ngày thứ tư.
Thiên Chúa lại phán: “Nước hãy sản xuất chúng sinh vật bò sát, và loài chim bay trên mặt đất, dưới vòm trời. Vậy Thiên Chúa tạo thành những cá lớn, mọi sinh vật sống động mà nước sản sản xuất theo loại, và mọi chim bay tùy theo giống. Thiên Chúa thấy chúng tốt đẹp. Thiên Chúa chúc phúc cho chúng rằng: ” Hãy sinh sôi nẩy cho nhiều, đầy nước biển; loài chim hãy sinh cho nhiều trên mặt đất”. Qua một buổi chiều và một buổi sáng: đó là ngày thứ năm.
Thiên Chúa lại phán xét: “Đất hãy sản xuất các sinh vật tùy theo giống: gia rắn, loài bò sát và dã thú dưới đất tuỳ theo loại”. Và đã xảy ra như vậy. Thiên Chúa đã xây dựng dã thú dưới đất tùy theo loại, gia tăng, và mọi loài bò sát dưới đất tùy theo giống. Thiên Chúa thấy chúng tôi tốt đẹp. Và Thiên Chúa phán xét: “Chúng ta hãy xây dựng nên con người theo hình ảnh giống như Ta, để họ làm chủ cá biển, chim trời, dã thú khắp mặt đất và tất cả các loài bò sát di chuyển trên mặt đất”.
Vì vậy Thiên Chúa đã tạo thành con người giống hình ảnh Chúa, Chúa tạo thành con người giống hình ảnh Thiên Chúa. Người tạo thành họ có nam có nữ.
Thiên Chúa chúc phúc cho họ và phán phán rằng: “Hãy sinh sôi nẩy nở cho nhiều, đầy mặt đất, và thống trị nó; hãy bá chủ cá biển, chim trời và toàn thể sinh vật di chuyển trên mặt đất”. Thiên Chúa phán: “Đây Ta ban cho các tộc làm thức ăn mọi thứ cây cỏ mang hạt giống trên mặt đất và toàn thể thảo mộc trái có hạt cỏ theo giống. Ta ban mọi cây cỏ xanh tươi làm thức ăn cho mọi loài dã thú trên mặt đất, chim trời và toàn thể sinh vật di chuyển trên mặt đất”. Và đã xảy ra như vậy. Thiên Chúa thấy mọi người đã làm tốt rất đẹp. Qua một buổi chiều và một buổi sáng: đó là ngày thứ sáu.
Thế là trời đất và mọi trang điểm của họ đã hoàn thành. Ngày thứ bảy Thiên Chúa đã hoàn thành công việc Người đã làm. Và sau khi hoàn thành công việc Người đã làm, thì ngày thứ bảy Người nghỉ ngơi.
Đó là lời Chúa.
Đáp Ca: Tv 32, 4-5. 6-7. 12-13. 20 và 22
Ðáp: Địa cầu đầy ân sủng Chúa.
Xhướng: 1) Vì lời Chúa là lời chân chính, bao việc Chúa làm đều đáng tin cậy. Chúa yêu thích điều công minh chính trực, địa cầu đầy ân ân Chúa.
Ðáp: Địa cầu đầy ân sủng Chúa.
2) Do lời Chúa mà trời xanh được tạo thành, và mọi cơ binh chúng tôi đều làm hơi thở thơm Người. Chúa thu nước biển lại như để trong bầu, Người đặt những ngọn sóng trong kho chứa bảo.
Ðáp: Địa cầu đầy ân sủng Chúa.
3) Phúc thay quốc gia mà Chúa là chúa rồng, dân tộc mà Chúa chọn làm cơ nghiệp riêng mình. Tự trời cao Chúa nhìn xuống, Người xem thấy hết con cái loài.
Ðáp: Địa cầu đầy ân sủng Chúa.
4) Linh hồn chúng tôi mong đợi Chúa, Chính Người là người phù hợp và che chở chúng tôi. – Lạy Chúa, xin hãy đổi từ bi xuống trên chúng con, như chúng con tin cậy ở nơi Ngài.
Ðáp: Địa cầu đầy ân sủng Chúa.
Bài đọc II: St 22, 1-18
“Của lễ hiến tế của Abraham, Tổ phụ chúng ta”.
Bài trích sách Sáng Thế.
Ngày đó, Chúa thử Abraham và nói với ông rằng: “Abraham, Abraham”. Ông đáp lại: “Dạ, con đây”. Chúa nói: “nên hãy tặng Isaac, các con con một yêu dấu của anh hùng, và đi đến đất Moria, ở đó cung cấp nó làm lễ toàn thiêu trên núi Ta sẽ chỉ chọn nhẹ”. Sáng ngày, Abraham dậy sớm, thắng và chào theo hai con đầy tớ của ông, cùng với Isaác con ông, ông cung cung dùng vào lễ thượng hiến, đoạn ông lên đường đến phòng Thiên Chúa đã bày tỏ cho ông.
Ngày thứ ba, Abraham ngước mắt lên và thấy chỗ ấy từ xa. Abraham mới bảo tôi đến: ” Những anh ở lại đây lừa đảo; còn ta và trẻ nhỏ, chúng ta phải đi về phía sau mà trước mắt, rồi chúng tôi sẽ quay lại với các anh”. Abraham lấy lễ thượng hiến và cho Isaác vác đi, còn ông thì cầm lấy lửa và dao phay, rồi cả hai cùng bước. Isaác cửa hàng tiếng nói với Abraham cha cậu rằng: “Cha!” Ông đáp: “Ta đây, con!” Cậu hỏi: “Tuyết đây đã có lửa và củi, vậy hy sinh thượng hiến ở đâu?” Abraham đáp: “Chính Thiên Chúa sẽ tự liệu ra hy sinh thượng hiến, con ạ”. Rồi cả hai cùng bước.
Khi hai người đến nơi Chúa đã chỉ, Abraham làm bàn thờ và chất gỗ lên, rồi trói Isaac lại, đặt lên bàn thờ trên đống củi. Abraham đệm tay lấy dao để sát tế với mình. Lấy giờ thiên thần Chúa từ trời gọi ông rằng: “Abraham! Abraham!” Ông thưa lại: “Dạ, con đây”. Người nói: “Đừng giết con trẻ và đừng động đến nó, vì giờ đây, Ta biết kính sợ Chúa, đến nỗi đau không chứng nhận con duy nhất cho Ta”. Abraham ngước mắt lên, thấy sau lưng mình có con ngựa hoang đang mắc trong bụi cây, Abraham liền bắt nó và lễ thay cho con mình. Chỗ trống Abraham gọi tên là “Thiên Chúa sẽ liệu”, tạo ngày nay người ta còn nói: “Trên núi Thiên Chúa ý liệu”.
Thiên thần gọi Abraham lần thứ hai và nói: “Chúa phán: Ta thề: vì ta đã làm điều đó, thừa không từ chối con duy nhất của cho Ta, nên Ta chúc phúc cho. Ta cho sinh sản con cái đông đúc như sao trên trời, như cát biển; người sử dụng sẽ tận dụng cửa thành quân, và tộc dân trên mặt đất sẽ được an toàn đấy, nguy hiểm Ta”.
Đó là lời Chúa.
Đáp Ca: Tv 15, 5 và 8. 9-10. 11
Ðáp: Lạy Chúa, xin bảo toàn con, vì con tìm nương tựa Chúa.
Xhướng dẫn: 1) Chúa là thành phần gia nghiệp và thành phần của con, Ngài nắm giữ cuộc cách mạng của con. Con luôn đặt Chúa ở trước mặt con, vì Chúa ngự bên hữu con, con sẽ không nao núng.
Ðáp: Lạy Chúa, xin bảo toàn con, vì con tìm nương tựa Chúa.
2) By thế, please con vui mừng và linh hồn con hoan hô, ngay cả xác thịt của con cũng nằm nghỉ an toàn, vì Chúa đã bỏ rơi linh hồn con trong âm phủ, cũng không để thánh nhân của Ngài thấy điều hư hỏng.
Ðáp: Lạy Chúa, xin bảo toàn con, vì con tìm nương tựa Chúa.
3) Chúa sẽ chỉ cho con biết đường lối trường sinh, sự no đầy hoan hô ở trước thiên nhân, sự sảng khoái câu lạc bộ tay hữu Chúa tới muôn đời!
Ðáp: Lạy Chúa, xin bảo toàn con, vì con tìm nương tựa Chúa.
Bài Đọc III: Xh 14, 15 – 15, 1
“Con cái Israel đi vào giữa lòng biển khô cạn”.
Bài trích sách Xuất hành.
Trong những ngày đó, Chúa phán cùng Môsê rằng: “Có gì mà kêu gọi Ta? Hãy bảo con cái Israel cứ lên đường. Còn lại, đưa viết lên, và trượt tay trên biển, hãy phân giải biển ra, cho con cái Israel đi vào giữa xin vui lòng. Còn Ta, Ta sẽ làm cho lòng người Ai-cập ra chai đá, họ sẽ đi theo sau các con. Ai-cập sẽ biết Ta là Chúa khi Ta tuyên bố vinh quang cho Pharaon, chiến xa và kỵ binh của vua ấy biết”.
Sứ thần Thiên Chúa thường đi trước hàng ngũ Israel, liền bỏ trở lại sau họ. Cột mây thường đi về phía trước, cũng theo sứ thần trở lại phía sau, đứng giữa hàng ngũ Ai-cập và hàng ngũ sắc Israel. Và những đám mây thường sáng ban đêm trở thành mù mịt, đến nỗi đau trong đêm, hai bên không thể tiến tới gần được. Môsê đệm tay trên biển, thì bằng một cơn gió đông thổi mạnh suốt đêm, Chúa sâu biển lui và làm cho biển khô cạn. Nước hoàn ra và con cái Israel đi vào giữa lòng biển khô cạn, nước dựng lên như bức bức thành hai bên tả hữu.
Người Ai-cập ui theo, toàn thể binh mã của Pharaon, chiến xa và kỵ binh đi theo sau Israel vào giữa lòng biển. Lúc gần sáng, qua cột mây lửa, Chúa nhìn xuống hàng ngũ Ai-cập, gây rối loạn trong hàng ngũ chúng. Người cô gái bánh xe, làm xe tiến tới thật vất vả. Người Ai-cập nói: “Ta hãy chạy trốn Israel, vì Chúa chiến đấu giúp họ, chống chúng ta”.
Chúa Phán bảo Môsê: “Hãy yên tay trên biển để nước trở lại xông vào Ai-cập, chiến xa và kỵ binh của chúng”. Môsê đệm tay trên biển, và lúc sáng, biển trở lại như cũ. Người Ai-cập chạy trốn, gặp lại biển nước ngay. Chúa chúng ta đang rơi vào giữa lòng biển. Nước trở lại, đập chiến xa và kỵ binh. Toàn thể lực lượng của Pharaon đã theo dân Israel xuống biển, không còn tên sống sót. Còn lại cái Israel đã đi giữa lòng biển khô cạn, nước dựng như bức thành hai bên tả hữu. Ngày đó Chúa cứu Israel khỏi tay Ai-cập. Và họ thấy người xác thực Ai-cập trôi dạt đầy bờ biển, và thấy cánh tay oai hùng của Thiên Chúa đè bẹp Ai-cập. Toàn dân kính sợ Chúa, tin vào Chúa và vào Môsê tôi cho người.
Lấy giờ Môsê cùng với con cái Israel hát mừng Chúa bài ca này:
( Không đọc: Cuối cùng là lời Chúa).
Đáp Ca: Xh 15, 1-2. 3-4. 5-6. 17-18
Đáp: Tôi sẽ ca tụng Chúa, vì Người uy linh cao cả.
Xướng: 1) Tôi sẽ ca tụng Chúa, vì Người uy linh cao cả. Người đã ném ngựa và người xuống biển. Chúa là sức mạnh và là khúc ca của tôi, Người chính đã cho tôi được thoát hiểm. Người là Thiên Chúa tôi, tôi sẽ tôn vinh Người; Người là Chúa tổ phụ tôi, tôi sẽ hát ca mừng Chúa.
Đáp: Tôi sẽ ca tụng Chúa, vì Người uy linh cao cả.
2) Chúa như là người sĩ chiến tranh, danh thánh Người thật toàn năng. Người đã ném xe cột và đạo binh của Pharaon xuống biển, và dìm xuống Biển Ðỏ các lãnh chúa của ông.
Đáp: Tôi sẽ ca tụng Chúa, vì Người uy linh cao cả.
3) Các vũ trụ đã chôn sống họ, họ rơi xuống đáy biển như vồ đá tới. Lạy Chúa, tay hữu Chúa biểu dương sức mạnh; lạy Chúa, tay hữu Chúa đánh tan quân thù.
Đáp: Tôi sẽ ca tụng Chúa, vì Người uy linh cao cả.
4) Chúa tổ con cái Israel trồng trên núi gia nghiệp Chúa, nơi Rắn chắc Chúa làm nơi ngụ ngụ, ôi lạ Chúa, là cung thánh tay Chúa đã lập nên; Chúa sẽ thống trị vĩnh cửu vĩnh cửu.
Đáp: Tôi sẽ ca tụng Chúa, vì Người uy linh cao cả.
Bài đọc IV: Is 54, 5-14
“Trong tình yêu vĩnh cửu, Chúa Cứu Chuộc đã xót thương”.
Bài trích sách Tiên tri Isaia.
Đã tạo thành robot chiến mã, danh nhân là Chúa các cơ binh, nhung Cứu Chuộc chậm là Thánh Israel, Người sẽ được tôn sùng là Thiên Chúa khắp địa cầu.
Thiên Chúa đã phán xét: “Chúa gọi là người gọi thiếu phụ bị bỏ rơi và tàn, và như người vợ bị bỏ rơi lúc còn xuân xanh. Trong một thời gian ngắn, Ta bỏ sót, nhưng Ta sẽ lấy từ bi cao cả mà tập luyện lại. Trong lúc giận dữ, Ta ẩn mặt Ta, nhưng nhân từ vô biên, Ta thương xót, Chúa là một tiện ích đã như vậy.
Cũng như trong thời điểm Noe, Ta đã thề rằng nước ngập Noe sẽ không tràn ngập đất nữa, thì Ta cũng đã thề rằng Ta sẽ không sử dụng, không quở trách nữa.
Dù núi đã chuyển, đồi có chuyển, tình yêu của Ta đối với người không thay đổi, và giao ước của Ta cũng sẽ không chuyển, Chúa nhân từ của Thẩm phán cũng vậy.
Ngâm thành vô phúc, thuốc kích thích tàn bạo và không an ủi, đây là Ta sẽ sắp xếp các viên đá của kẻ ác cho trật tự, sẽ đặt nền móng vuốt trên ngọc thạch, sẽ lấy đá hồng xây cửa độc, sẽ lấy thuỷ tinh làm cửa thành chất, sẽ sử dụng đá quý xây dựng thành phố yếu.
Tất cả những cái tôi sẽ được Chúa dạy bảo, chúng sẽ ảnh hưởng đến một nền hòa bình lâu dài. Con sẽ đứng vững trong công lý, và xa mọi đàn áp dụng, ngươi sẽ không còn sợ hãi, và sống xa mọi khủng bố, vì sẽ không có ai bị hại được nữa”.
Đó là lời Chúa.
Đáp Ca: Tv 29, 2 và 4. 5-6. 11 và 12a và 13b
Ðáp: Lạy Chúa, con ca tụng Chúa vì đã giải thoát con.
Xướng: 1) Lạy Chúa, con ca tụng Chúa vì đã giải thoát con, và không để quân thù hoan hô về con. Lạy Chúa, Ngài đã đưa linh hồn thoát ra âm phủ, Ngài đã cứu từ số người đang bước xuống mồ.
Ðáp: Lạy Chúa, con ca tụng Chúa vì đã giải thoát con.
2) Các tín đồ của Chúa, hãy vui mừng Chúa, và cảm xúc thánh danh Ngài. Vì Ngài cơn bão chỉ trong giây phút, nhưng nhân hậu của Ngài vẫn còn suốt đời. Chiều hôm nay có cảnh lạc lối, nhưng sáng mai lại được vui mừng hân hoan.
Ðáp: Lạy Chúa, con ca tụng Chúa vì đã giải thoát con.
3) Lạy Chúa, xin ân ân và xót thương. Lạy Chúa, xin Ngài ân giúp đỡ con. Chúa đã biến lời hát thành một khúc nhạc cho con; lạ Chúa là Thiên Chúa của con, con sẽ thờ cúng Chúa tới muôn đời.
Ðáp: Lạy Chúa, con ca tụng Chúa vì đã giải thoát con.
Lời nguyện (sau bài đọc IV)
Lạy Thiên Chúa toàn năng hữu hữu vĩnh viễn, để đáp lại niềm tin của các tổ phụ Chúa đã hứa ban cho các bạn một dòng tộc đông đảo. Nay xin thực hiện lời hứa hẹn mà làm cho số nghĩa tử ngày càng đông hơn, để mọi người tôn vinh Danh Thánh, và Giáo Hội được thấy thực hiện điều các tổ phụ vẫn tin tưởng chờ đợi. Chúng tôi cầu xin…
Bài đọc V: Is 55, 1-11
“Xin hãy đến cùng Ta và những linh hồn sẽ được sống. Ta sẽ ký kết với những người một giao ước vĩnh cửu”.
Bài trích sách Tiên tri Isaia.
Cửu Chúa phán: hết tất cả những ai khát nước, hãy đến uống nước; Kẻ thù không tiền bạc, hãy đến mua lúa mà ăn; hãy đến mà mua rượu và sữa, không cần trả tiền, không cần đổi chác gì. Tại sao các bạn không dùng tiền mà mua bánh, sao không dùng tiền lương mà mua đồ nuôi thân? Vậy hãy lắng tai nghe, hãy đến ăn đồ bổ sung và các thứ sẽ được thưởng thức món ăn nghệ.
Hãy lắng tai và đến cùng Ta, hãy nghe, thì các ngươi sẽ được sống; Ta sẽ ký kết với các ngươi giao ước vĩnh cửu, đó là những hồng ân đã hứa cho Davít: Lái Ta đặt anh làm nhân chứng cho các dân dân, làm tướng lãnh đạo sư cho các dân tộc. Người này sẽ kêu dân mà trước quái không biết, và các dân trước chưa biết, sẽ chạy đến cùng một người, vì Chúa là Thiên Chúa bá chủ, là một Thánh Israel, bởi vì Chúa làm cho thừa được vinh quang.
Hãy tìm Chúa khi còn tìm được, hãy kêu Người khi Người còn ở gần. Kẻ gian ác, hãy bỏ đường lối mình, và kẻ lừa lương, hãy bỏ những tư tưởng mình, hãy trở về với Chúa, thì sẽ thương xót, hãy trở về với Thiên Chúa chúng ta ta, vì Chúa rộng lòng tha thứ. Vì tư tưởng Ta không phải tư tưởng các sói, và con đường các ngươi không phải đường lối của Ta, Chúa phán như vậy. Như trời cao hơn đất thế nào, thì đường lối Ta vượt qua trên đường đi các ngươi, và tư tưởng Ta cũng vượt qua trên tư tưởng các ngươi thể ấy.
Như mưa tuyết từ trời rơi xuống và không trở lên trời nữa, nhưng chúng mềm xuống đất, làm cho đất phè bao nhiêu, cây cối sinh mầm, cho người gieo có hạt giống, cho người ta có cơm bánh ăn; cũng thế, lời từ miệng Ta phán ra sẽ không trở lại với Ta mà không sinh ra kết quả, nhưng nó thực hiện ý muốn của Ta, và làm vòng sứ mạng Ta ủy thác.
Đó là lời Chúa.
Đáp Ca: Là 12, 2-3. 4bcd. 5-6
Ðáp: Các con sẽ còn hoan múc nước nơi trốn Cứu Ðộ.
Xhướng: 1) Đổ Thiên Chúa là hồng cứu Chuộc tôi, tôi sẽ tin tưởng mà hành động và không sợ hãi: vì Chúa là sức mạnh, là ba tôi chào khen, Người sẽ trở nên chọn tôi phần lý tưởng.
Ðáp: Các con sẽ còn hoan múc nước nơi trốn Cứu Ðộ.
2) Hãy ca tụng Chúa và kêu cầu danh nhân, hãy công bố cho dân dân biết kỳ công của Chúa, hãy nhớ lại danh Chúa rất cao sang.
Ðáp: Các con sẽ còn hoan múc nước nơi trốn Cứu Ðộ.
3) Hãy ca tụng, vì Người làm nên những công việc kỳ diệu, hãy cao rao việc đó trên toàn cầu. Người ngâm tại Sion, hãy vui mừng nhảy ca hát, bởi vì trượt cao cả là Thánh Israel ở giữa.
Ðáp: Các con sẽ còn hoan múc nước nơi trốn Cứu Ðộ.
Bài Đọc VI: Br 3, 9-15. 32 – 4, 4
“Hãy đi trong con đường sáng của Chúa”.
Bài trích sách Tiên trí Barúc.
Ngâm Israel, hãy lắng nghe các khu vực ngăn cấm sự sống; hãy lắng tai nghe để hiểu biết sự không quan trọng.
Im lặng Israel, bởi một nơi ở trong đất nước quân thù, ác độc mòn mỏi trên đất khách, nhiễm độc của người chết, bị liệt vào kẻ phải xuống địa ngục? Người đã bỏ đi nguồn không quan trọng. Vì chưng nếu trượt theo đường hoàng Chúa thì vẫn luôn tồn tại trong bình an. Người hãy học xem đâu là sự trí tuệ, đâu là sức mạnh, đâu là sự thông hiểu, để bạn cũng hiểu biết đâu là trường thọ và sự sống, đâu là ánh sáng con mắt và bình an. Ai là người sẽ được tìm thấy ở nơi ngụ ý của sự khôn ngoan, ai đi vào trong kho tàng của nó? Chính xác mạnh mẽ mọi sự, Người biết nó: Người kiên cường nó làm đức khôn của Người.
Người là tồn tại một bài vũ trụ đến muôn đời, và cho các gia súc và thú bốn chân sống đầy mặt đất. Người sai ánh sáng đi thì nó đi, gọi nó lại thì nó chạy sợ vâng lời Người. Ngôi sao ở vị trí của mình được chiếu sáng và vui mừng. Người gọi họ thì họ trả lời rằng: “Có mặt”. Chúng tôi vui mừng chiếu sáng trước các mặt sáng tạo của chúng.
Người là Thiên Chúa chúng ta, và không có công chúa nào khác có thể so sánh được với Người. Người đã biết mọi đường cong, đã ban nó cho Giacóp tôi tớ Người và cho Israel kẻ yêu mến. Sau đó, Người xuất hiện trên mặt đất và sống giữa các loài.
Giai đoạn là sách ghi các ngăn chặn Chúa và lề luật tồn tại mãi mãi đời, tất cả những ai gắn lề luật thì được sống, còn ai bỏ thì phải chết. Rung Giacóp, hãy trở về và giữ kỷ luật; Hãy giúp đỡ ánh sáng của Người mà tiến đến sự huy hoàng của Người. Đừng trao vinh quang chiến cho kẻ khác, cũng đừng trao đặc ân cho dân ngoại ngoại. Hãy đến Israel, chúng ta có được Hạnh phúc, bởi vì chúng ta đã biết những gì là lòng Chúa.
Đó là lời Chúa.
Ðáp Ca: Tv 18, 8. 9. 10. 11
Ðáp: Lạy Chúa, Chúa có lời ban sự sống đời đời.
Hướng dẫn: 1) Luật pháp Chúa an toàn, bồi dưỡng tâm linh; chỉ định cấu hình Chúa, phá ngu dốt.
Ðáp: Lạy Chúa, Chúa có lời ban sự sống đời đời.
2) Giới răn Chúa chính trực, làm hoan lạc tâm can; mệnh lệnh Chúa trong ánh sáng, sáng soi con mắt.
Ðáp: Lạy Chúa, Chúa có lời ban sự sống đời đời.
3) Lòng tôn kính Chúa tịnh khiết, còn mãi đời; Phán quyết của Chúa chân thực, công ty quyết định mình hết.
Ðáp: Lạy Chúa, Chúa có lời ban sự sống đời đời.
4) Những điều đó xứng đáng hơn vàng, hơn cả vàng ròng, ngọt hơn mật và hơn cả mật khẩu từ bảo tàng.
Ðáp: Lạy Chúa, Chúa có lời ban sự sống đời đời.
Bài Đọc VII: Ed 36, 16-17a. 18-28
“Ta sẽ loại bỏ các loại nước trong sạch và sẽ cấm các loại tác dụng mới trong thời gian”.
Bài trích sách Tiên tri Êdêkiel.
Ta đã làm phiền các du khách đi khắp các dân tộc và cho họ sống rải rác trong các nước; Ta đã đi theo đời sống và việc làm của họ. danh Ta, vì thiên hạ nói về họ rằng: “Đó là dân của Chúa, họ bị ui ra khỏi đất của Người”. Và Ta đã thương thánh Ta mà nhà Israel đã xúc phạm nơi các dân tộc họ đến ngụ.
Vì thế, nhân hãy nói với nhà Israel rằng: “Đây Chúa là Thiên Chúa phán: không phải là các bạn mà Ta hành động, nhưng vì lợi hại Ta hành động nhưng ác quỷ phạm nơi dân tộc mà các bạn đi đến đó. Ta sẽ hoàn thiện danh cao cả Ta đã bị phạm vi giữa các dân tộc, nơi mà các ác thú đã phạm tội Ta, để các dân tộc biết Ta là Chúa, Thiên Chúa các binh sĩ, khi Ta tự động hóa nơi các bạn trước đó.
Ta sẽ lôi kéo các cấp tộc ra khỏi các dân tộc, sẽ thu thập các cấp các nước và dẫn dắt các cấp trên các cấp tộc. Ta sẽ dùng nước trong clean mà nhảy trên các loại rác, và các loại rượu sẽ được rửa sạch mọi vết nhơ. Ta sẽ thanh lọc các sạch sẽ mọi vết nhơ các thần tượng.
Ta sẽ cấm chọn mới các loại ác quả, đặt giữa các thần tượng mới, lưu trữ xác các loại diệt thời gian bằng đá và cấm các loại quái phẩm bằng thịt. Đặt vị trí giữa các chiến mã, thực hiện các lệnh huấn luyện Ta thực thi, làm cho các chất bổ sung và thực thi các lệnh luật. Các ngươi sẽ ngụ ý ở xứ Ta đã cấm cho tổ phụ các con; các ngươi sẽ là dân Ta, còn Ta, Ta sẽ là Thiên Chúa các ngươi”.
Đó là lời Chúa.
Đáp Ca: Truyền hình 41, 3.5bcd; Tivi 42, 3.4
Ðáp: Như nai nai rừng khát nguồn nước, hồn con khát Chúa, Chúa Trời ôi!
Xhướng: 1) Hòn con khát Chúa Trời, Chúa Trời hằng sống: ngày nào con được tìm về ra mắt Chúa Trời?
Ðáp: Như nai nai rừng khát nguồn nước, hồn con khát Chúa, Chúa Trời ôi!
2) Tôi nhớ ngày xưa đi giữa bao người, tôi đứng đầu đưa ra tiến trình vào nhà Đức Chúa Trời, giữa muôn tiếng reo mừng, ca ngợi.
Ðáp: Như nai nai rừng khát nguồn nước, hồn con khát Chúa, Chúa Trời ôi!
3) Xin tham chiếu giãi quang minh và chân thực của Chúa, để những điều đó hướng dẫn con, đưa con lên núi thánh và cung lâu của Ngài.
Ðáp: Như nai nai rừng khát nguồn nước, hồn con khát Chúa, Chúa Trời ôi!
4) Con sẽ tiến tới bàn thờ Thiên Chúa, đến cùng Thiên Chúa làm cho con được hân hoan mừng vui. Với cây cầm thụ, con sẽ ca ngợi Chúa, ôi Chúa là Thiên Chúa của con.
Ðáp: Như nai nai rừng khát nguồn nước, hồn con khát Chúa, Chúa Trời ôi!
Hoặc (khi có tội): Tv 50, 12-13. 14-15. 18-19
Đáp: Ôi lạy Chúa, xin tạo cho kết quả trong sạch.
Xhướng: 1) Ôi lạy Chúa, xin tạo cho kết quả tim trong sạch, và canh tân tinh thần cương nghị nghị trong người. Xin đừng loại con khỏi thiên nhân Chúa, đừng thu hồi Thánh Thần Chúa ra khỏi con.
Đáp: Ôi lạy Chúa, xin tạo cho kết quả trong sạch.
2) Xin Chúa lại cho con niềm vui ơn cứu độ, với tinh thần quảng đại, Chúa đỡ nâng con. Con sẽ dạy bất nhân đường nỏ Chúa, và kẻ tội lỗi sẽ trở về với ngài.
Đáp: Ôi lạy Chúa, xin tạo cho kết quả trong sạch.
3) Bởi vì Chúa ưa chuộng gì sinh lễ, if con dâng lễ toàn thiêu, Chúa sẽ không đại. Lễ con thánh, lạ Chúa của bạn là tâm hồn tan nát; lạ Chúa, xin đừng chê tấm lòng tan nát, Khiêm cung.
Đáp: Ôi lạy Chúa, xin tạo cho kết quả trong sạch.
Bài Giáo Thánh Thư: Rm 6, 3-11
“Chúa Kitô, một khi tự tử sống lại, Người không chết nữa”.
Bài trích thư Thánh Tông đồ gửi tín hữu mã.
Anh em thân mến, tất cả chúng ta đã chịu phép rửa trong Đức Giêsu Kitô, tức là đã chịu phép rửa trong sự chết của Người. Và chúng ta đã cùng chịu mai táng với Người, bởi được thanh lọc trong sự chết của con người, để như Đức Chúa giúp vinh hiển của Chúa Cha mà sống lại từ cõi chết thế nào, thì cả chúng ta cũng phải sống đời sống mới như thế.
Vì nếu chúng ta được liên kết với Người trong cùng một cái chết, giống như cái chết của Người, thì chúng ta cũng hợp nhất với Người, trong sự sống lại giống như vậy. Biết điều này: con người cũ của chúng ta đã cùng chịu đóng giá đau khổ, để xác thịt tội lỗi bị truy đuổi, hầu cho chúng ta không còn làm nô lệ tội lỗi nữa, vì con người đã chết, tức là được giải quyết thoát khỏi tội lỗi.
Mà nếu chúng ta đã chết với Đức Chúa, chúng ta tin rằng chúng ta cũng sẽ cùng sống với Người, vì biết rằng Đức Chúa, một khi từ cõi chết sống lại, Người không chết nữa, chết không còn làm chủ được Người nữa. Người đã chết, tức là chết một lần dứt khoát đối với tội lỗi, mà khi Người sống, là sống cho Thiên Chúa. Cả anh em cũng thế, anh em hãy tự kể như mình đã chết vì tội lỗi, nhưng sống cho Thiên Chúa, trong Đức Chúa Kitô, Chúa chúng ta.
Đó là lời Chúa.
Đáp Ca: Truyền hình 117, 1-2. 16ab-17. 22-23
Ðáp: Alleluia, alleluia, alleluia.
Xhướng: 1) Hãy cảm tạ Chúa, vì Chúa hảo tâm, vì đức từ bi của Người vĩnh cửu. Đá nhà Israel, hãy giải lên: “Đức từ bi của Người vĩnh cửu”.
Ðáp: Alleluia, alleluia, alleluia.
2) Tay hữu Chúa đã hành động thuyên giảm, tay hữu Chúa đã cửa hàng nhắc tôi lên. Tôi không chết, nhưng tôi sẽ sống, và tôi sẽ truyền công cuộc đời của Chúa.
Ðáp: Alleluia, alleluia, alleluia.
3) Phiến đá mà những người thợ xây loại bỏ đã gây biến đổi nên ném đá vào tường. Việc đó đã làm Chúa làm ra, việc đó kỳ diệu trước mắt chúng ta.
Ðáp: Alleluia, alleluia, alleluia.
Phúc âm: Lc 24, 1-12
“Tại sao các bà tìm người sống nơi người chết?”
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Ngày thứ nhất trong tuần, vừa bước sáng, các bà đi ra mồ mang theo những thuốc thơm đã sẵn sẵn. Tìm hòn đá lăn ra mồ hôi, nhưng bước vào, các bà không thấy xác Chúa Giêsu. Khi các bà còn ngơ ngác không hiểu việc đó thì có hai người đứng gần các bà, y trang phục sáng bóng. Các bà kinh hãi cắm mặt xuống đất, thì hai người lên tiếng bảo: ” Tại sao các bà tìm người sống ở nơi những kẻ chết? Người không còn ở đây. Người đã sống lại, các bà hãy nhớ lại Người đã nói với các bà thế nào khi Người còn ở Galilê. Người đã nói: Người phải chịu những tội lỗi, bị ràng buộc vào việc thu thập giá và ngày thứ ba sẽ sống lại”. Và những bà nhớ lại những lời người đã nói.
Bỏ mồ hôi về, các bà tường thuật lại tất cả sự việc cho mười tông đồ và những người khác. Các bà đó là Maria Mađalêna, Gioanna, Maria mẹ Giacôbê; và những người phụ nữ khác cùng đi với họ cũng nói như vậy với các tông đồ. Nhưng những lời đó, các ông cho là truyện với, nên các ông không tin. Dầu vậy cọ cũng đứng dậy chạy ra mồ, nhưng khi cưỡi xuống nhìn, ông chỉ thấy những khó khăn liệm nằm đó và ông trở về nhà, rất ngạc nhiên về sự đã xảy ra ra.
Đó là lời Chúa.
Suy niệm 1:
Các phụ nữ là những nhân vật đầu tiên
về biến cố Chúa phục sinh được kể trong Phúc âm.
Đơn giản vì họ là những người đầu tiên đến thăm đền.
Vào buổi sáng những giấc mơ của ngày thứ nhất trong tuần,
các bàÍc vã ra mộ, tặng theo hương liệu xức xác Chúa.
Họ không biết ai sẽ giúp mình cửa hàng đá che cửa mộ,
nhưng khi đến nơi họ thấy đá đá lăn sang một bên.
Vào một nơi, họ không tìm thấy Thầy ở đó.
Các bà nhớ biết rõ ngôi mộ này, nó còn mới nguyên.
Cách đây vài ngày, họ đã chứng kiến mai táng,
đã để ý nhìn ngôi mộ, và biết chỗ xác Thầy (Lc 23,55).
Bây giờ xác Thầy không còn đó làm họ hoàng mang.
Bao câu hỏi được đặt ra mà không có câu trả lời.
Ai đã xác định Thầy? Làm sao tìm lại được?
Điều duy nhất họ quan tâm là thân xác đã chết của Thầy.
Họ ra một chỉ để tôn vinh tôn kính thân xác,
thân xác mà họ đã có tương quan thiết thân.
Người ta đã đi vào mạng sống của Thầy,
nhưng thân xác là điều thiêng liêng bất khả xâm phạm.
Không thể chấp nhận được câu chuyện mất xác Thầy.
Có hai vị mặc y phục buổi sáng đứng trong một suy ngẫm
sợ hãi, cúi mặt xuống đất, bối rối nhìn.
Hai vị này sẽ mở đầu bằng một lời trách móc:
“Tại sao các bà lại tìm kiếm đang sống ở nơi người chết?”
Tại sao các bà lại đi tìm Thầy ở nơi một phần,
là nơi ở của những người đã khuất.
Rồi hai vị loan báo Tin Mừng cho các bà:
“Các bà không ở đây, nhưng đã được phục sinh.”
Thầy của các bà đang ở trong thế giới của người sống.
Không ai vui hơn các bà khi nghe Tin Mừng này.
Đau đớn vì mất mát trở lại thành niềm vui chứa chan.
Xác định thân Chúa vắng mặt lại là dấu hiệu của sự hiện hữu.
Để củng cố cho lời nói của mình, hai vị mời các bà nhớ lại
lời Thầy Giêsu đã báo lần đầu tiên ở Galilê.
Thầy sẽ được hoàn thiện và đóng cửa, rồi ngày thứ ba sẽ sống lại.
Các bà trở về gặp Mười Một tông đồ và mọi người khác
để kể cho họ nghe những gì mình đã trải qua.
Biết bao cung cấp của cảm xúc: Sợ hãi, lo lắng, buồn phiền,
rồi cuối cùng là hết sợ, hết lo, bình an trở lại.
Nhóm phụ nữ này đã theo Chúa từ Galilê (Lc 8,1-3)
và được coi là người trong nhóm môn đệ (Lc 24,22).
Tuy nhiên, bằng chứng của họ không được chấp nhận.
Các giai điệu coi những lời của các bà là chuyện hão Huyền,
không đáng tin (Lc 24,11).
Hải đệ đệ Emmau cũng được các bà nghe tường thuật thuật,
nhưng họ đã không tin và đã bỏ về quê hương (Lc 24,22-23).
Một số môn đệ quy chạy để kiểm tra các bài kiểm tra của các bà.
Họ thấy các bà nói đúng, xác Thầy không còn đó.
Những loại vải liệm còn lại được tìm thấy chỉ.
Ông kinh ngạc nhưng có vẻ chưa tin.
Thầy Giêsu được phục sinh là một cố gắng độc nhất vô nhị.
Tin vào nhiệm vụ này là một cuộc hành động.
Các giai điệu và môn học không dễ tin chút nào.
Ngôi một trống và lời chứng của các bà vẫn chưa đủ.
Còn lại cần phải hoàn trả chính cho cả nhóm.
Để làm bằng chứng cho Chúa Phục sinh ngày nay,
chúng tôi cũng cần đưa ra một bài chứng minh.
Mỗi người trong Hội Thánh đều làm bằng chứng riêng.
Chúng tôi tôn vinh lời chứng thực quan trọng của từng người,
và trân trọng lời chứng thực quý giá hơn hai tỷ lệ kitô hữu.
Làm sao để sức sống của Chúa ở trên khuôn mặt của ta,
bất chấp thế giới hôm nay nhưng vẫn có bóng tối thống trị.
Cầu nguyện:
Lạy Chúa Giêsu phục sinh,
Xin cho họ được học cách xử lý của Chúa.
Khi được Cha trao toàn quyền trên trời dưới đất,
Chúa vẫn cư xử nhị như một người phục vụ.
Chúa bánh và cá cho các môn nướng đệ ăn.
Khi được Cha cho sống lại vinh quang,
Chúa vẫn là người đi bước trước với các đệ đệ.
Chúa hẹn họ đến Galilê, để nối lại tình Thầy trò,
để hàn gắn những vết thương do vấp ngã.
Khi được Cha nâng dậy từ cõi chết,
Chúa không quên tấm lòng của các phụ nữ,
những người đã theo Chúa từ lâu,
đã có mặt khi Chúa chịu đóng yên và chôn cất.
By đó, những người phụ nữ đầu tiên ra thăm mộ
là những người đầu tiên được gặp Chúa,
và được Chúa trao sứ mạng cho vay Tin Vui.
Chúng tôi học nơi Chúa sự nhẫn nại,
khi thấy Chúa chịu đựng sự cứng lòng của ông Tôma,
học nơi Chúa nghệ thuật đồng hành
khi thấy Chúa chuyện trò chơi với hai môn đệ bỏ đi vì thất vọng.
Chúa phục sinh cao cả nhưng đã tự hạ mình
để chính phục lại nhóm đệ đệ, không để mất một ai.
Chúa có nhiều cách để làm cho người ta nhận ra Chúa,
qua việc gọi, hay làm cử chỉ bẻ bánh,
qua mẻ cá lạ, hay qua việc cho họ xem những vết thương.
Chúa đến qua hình phong cách anh làm vườn hay người lạ.
Lạy Chúa Giêsu phục sinh,
Xin dạy chúng con đem đến cho con người hôm nay
an bình và hy vọng, niềm tin yêu và Thánh Thần.
Xin cho mặt họ luôn tươi vui để làm chứng,
luôn hào hứng để truyền sức sống của Chúa. Amen.
Suy niệm 2:
Có vẻ sau cái chết của Thầy Giêsu
nghĩ ai buồn nghĩ đến chuyện Thầy sẽ sống lại.
Các phụ nữ chỉ quan tâm đến việc xức xác Thầy.
Nhưng khi thấy không gian trống trơn,
họ phân vân và bối rối không hiểu.
Là những người hồi giáo quan sát,
chúng ta thấy mình quá quen với chuyện Chúa phục sinh,
đến độ coi đó là chuyện tự nhiên.
Chính vì thế ta không cảm thấy nỗi lo lắng, choáng váng
của các phụ nữ và các môn đệ
vào buổi sáng ước mơ của ngày thứ nhất.
Các bà nói biết làm gì với số thuốc thơm đã được chuẩn bị sẵn.
Cửa mộ đã mở toang, thi hài Thầy đâu còn.
Nếu sứ thần không hiện ra giải pháp thích hợp
thì thế giới yên tĩnh vẫn là một ẩn giấu bí mật.
Khi các bà trở về kể lại cho Nhóm Mười Một
những điều đã xảy ra ngoài đá,
các ông đã không tin, cho là chuyện lẩn thẩn.
Có lẽ họ nghĩ phụ nữ là người yếu bóng vía.
Làm gì có chuyện sứ thần bảo là Thầy đã phục sinh!
dựng lên một lần chạy (Lc 24,12).
Ông cũng thấy như các phụ nữ kể lại.
Nhưng ông chỉ kinh ngạc thôi, chứ không tin.
Quả thật tin Thầy đã sống lại là điều khó,
dù Đức Giêsu đã báo trước nhiều lần
về cái chết và sự phục sinh của Ngài.
Bộ nhớ đệm được chỉ định ở nửa đầu của lời báo cho vay.
Đường như nỗi đau quá lớn khiến họ mau quên,
vì thế sứ thần hiện ra là để gợi cho họ nhớ (c.6),
và họ đã nhớ lại những gì Ngài dạy (c.8).
Đức Giêsu phục sinh hiện ra cũng gợi ý cho họ nhớ (c.44).
Về sau Thánh Thần cũng sẽ làm công việc này,
đó là lời nhắc nhở họ nhớ mọi lời Đức Giêsu đã nói (Ga 14,26).
lời nhắc nhở là kết nối quá khứ hiện tại và tương lai.
Quá khứ hình ảnh bởi cái chết đau đớn.
Chúng ta dễ bị sa lầy trong quá khứ buồn bã,
không còn khả năng để hy vọng và vui sống.
“Sao bà lại tìm Người Sống ở nơi đã chết?”
Đức Giêsu đã mở cửa cho một cuộc phục sinh sáng sủa.
Muốn gặp Ngài, phải tìm Ngài ở ngoài phần.
Kiệt giáo không kết thúc bằng việc thu thập giá trị và một phần…
Đức Giêsu bây giờ là một giai đoạn tràn trề sự sống mới.
Xác định Ngài không còn ở đó, nhưng đã dậy sớm.
Ngài vẫn đi cùng ta trên cùng một con đường.
Ngài đến cả đêm không thể thu được một cá thể nhỏ.
Ngài ở lại nhà ta khi ta đóng cửa vì sợ hãi.
Chúng tôi vẫn thường xuyên tìm thấy sai địa chỉ của Ngài,
bởi vì chúng tôi không tin Ngài đã sống lại.
Nếu chúng ta tin Ngài là Sự Sống và là Nguồn Sống,
cuộc đời chúng ta sẽ như xưa.
Cầu nguyên điện :
Lạy Chúa Giêsu phục sinh
lúc chúng con tìm kiếm Ngài trong nước mắt,
xin hãy gọi chúng con
như Chúa đã gọi tên chị Maria đứng khóc bên một.
Lúc này, chúng con chán nản và bỏ cuộc,
xin hãy đi với chúng con trên đập đường dài
như Chúa đã đi với hai môn đệ Emmau.
Lúc này, họ đang đóng cửa vì sợ hãi,
xin hãy đến và đứng giữa chúng
như Chúa đã mang đến bình an cho các môn đệ.
Lúc này, họ chấp nhận và xa cách anh em,
xin hãy chiến đấu và khoan dung với họ
như Chúa đã không bỏ rơi ông Tôma cứng cỏi.
Lúc này, họ đang nỗ lực suốt đêm mà không được gì,
xin hãy tăng cường bữa sáng cho họ ăn,
như Chúa đã nướng bánh và cá cho bảy môn đệ.
Lạy Chúa Giêsu phục sinh,
xin tỏ mình ra
cho chúng thấy Ngài mỗi ngày,
để chúng tin là Ngài đang sống, đang đến,
và đang ở thật gần bên chúng con. Amen.